PRISIONERO DE UN ERROR DE NUNCA OLVIDAR
La vida es una ilusión, ilusión la cual se forma por un momento, somos prisioneros de errores que nos cautivan, como ese suave golpe de la vida cuando te arrepientes pero… despierto en la mañana y te pienso, despierto y los rayos del sol casi ocultos, vislumbran mis ojos, aquellos que algún día dejaron de recibir tu mirada.
Miro a mi lado y tu no estas, recuerdo tu nombre, recuerdo tu mirada, recuerdo tu hola y recuerdo tu adiós, palabras que retumban en mi mente, pero no quiero estar sin ti, no quiero estar así, que hago amándote, que hago para que todos los días te quiera mas y mas, no se y nunca lo entenderé porque amamos, cada palabra aumenta el dolor, pero si tu no estas se me iría la alegría y seria la melancolía mi nuevo amigo, el cielo azul ya no existiría y la vida ya no seria igual, extrañaría tu sentir, extrañaría tu ser, lo cual mi cuerpo solo recibiría el suave golpe de cada gota de lluvia, que reemplazaría por un momento la sensación de tu mirada en mis sueños.
El amor es sufrimiento, el amor es dolor, pero tenemos la dicha de olvidar todo, en un instante eres parte de mis sueños, y creo que jamás te olvidaría, gracias por todo lo bello que me has brindado, gracias por compartir conmigo tu sonrisa, gracias por tener la dicha de que algún día me quieras como yo te he querido, es inolvidable tu ser, te mentiría si te dijera que no te quiero. Prisionero… prisionero de un error de nunca olvidar.
31/05/2008
17/05/2008
REFLEXION DE LOS MEDIOS DIGITALES Y EL BLOG COMO HERRAMIENTA VIRTUAL PARA EL ABORDAJE DE LA LITERATURA
REFLEXION DE LOS MEDIOS DIGITALES Y EL BLOG COMO HERRAMIENTA VIRTUAL PARA EL ABORDAJE DE LA LITERATURA
Para alcanzar una educación con calidad se debe hacer realidad desde la consolidación de los medios de comunicación permitiéndoles a través de los mismos, la formación de los nuevos ciudadanos, se debe encaminarse a que los educandos y educandas desarrollen por medio de los medios masivos de comunicación destrezas, valores, conocimientos requeridos para participar activa y significativamente en la sociedad actual.
Así mismo, el cambio drástico que ha tenido nuestra sociedad a lo largo de la historia con la inclusión de la maquina la cual ha sustituido al hombre en muchas tareas, es ahí donde se intranquiliza el desarrollo de los procesos cognitivos de la persona, por eso la era de la información tiene que cambiar considerablemente el rol del profesor quien deberá cambiar la ardua tarea de obligar a los niños a repetir la fono mímica de nuestros gestos y saberes, hasta lograr cierta caricatura de nosotros mismos, por el saludable y fácil ejercicio de permitirles pensar, actuar y comunicarse, con no como mujeres y hombres, si no como niños y niñas que son la realidad.
Convertir el aula en escenario comunicativo implica asumir que “únicamente con el uso o con estar expuesto al lenguaje de otros no basta” (Sánchez cano) sino, que hace falta una actuación intencional y adaptada por parte de quien domina el lenguaje en ayuda de quien tiene que adquirirlo, estas ayudas constituyen estrategias de intervención, las estrategias pueden estar orientadas a: incluir en nuestra labor pedagógica una herramienta fundamental como lo es el hipertexto que se puede definirse como una forma de organización de la información que permite al usuario una lectura no lineal, es decir, "navegar" por el texto. Funcionalmente consiste en modos de información que están conectados, lo que permite al lector seguir diferentes caminos en su lectura basados en asociaciones semánticas.
El hipertexto y el blog permitir al alumno un acceso más directo y versátil a la información y a los materiales didácticos, al tiempo que le permiten la creación, de forma más fácil, de materiales y actividades atractivos, eficaces y adaptados a sus necesidades y las de sus alumnos. El hipertexto conlleva al alumno a determinar su propio camino y su propio auto aprendizaje por otro lado, chatier dice “la realidad es una pantalla que como el libro , conlleva textos”, esto significa que el texto tiene forma material que le da forma de imagen y, por otro, que la recepción de los textos se ha transformado cuando no es ya la lectura de un libros, sino la lectura frente una pantalla, lo destacable de la revolución digital es que se puede escribir en el texto como tal, mientras ahora con la representación electrónica del texto, existe la posibilidad de someter el texto recibido a las decisiones propias del lector para cortar, desplazar, cambiar el orden, introducir su propia escritura, también plantea Chartier “la escritura en la biblioteca” lo cual se refiere al conjunto de los textos acumulados, los cuales, introducen la simultaneidad y la identidad de los trabajos, y además Chartier plantea “la biblioteca universal” que es la apropiación de los textos escritos e impresos a una transformación en un texto electrónico, esto nos posibilita la enseñanza de lenguas de la multimedia interactiva, es decir, de los sistemas multimedia basados en el ordenador que incluyen hipermedia e hipertexto, son muy grandes. Sin embargo hay que tener en cuenta que la característica principal de estos sistemas, la lectura no secuencial, puede provocar la desorientación del usuario-alumno.
Además no basta con una invitación al maestro para que implemente el uso del hipertexto, si no que se requiere que el maestro goce con la innovación de la tecnología, que le transmita el contagio al alumno para que el se interese a navegar por el mundo de la revolución electrónico, el hipertexto ya es un hecho el cual continuara evolucionando hacia las “necesidades” del lector/escritor y de igual manera hacia la comunicación.
La revolución digital es un juguete, un amigo, pero si el maestro no lo ama y lo comparte, tampoco el alumno aprende a gozarlo, a mirarlo, a leerlo a releerlo, a contarlo, a jugar, a cambiarlo, a descubrir lo diferente en cada texto, el primer requisito pues para enseñar el amor por lo la web. Blogs, chat, revistas digitales es el autentico amor del maestro por ella, por otra parte es también una adquisición extraordinaria para el maestro, si en compañía de sus alumnos descubre y cultiva el amor por los medios masivos de comunicación y así poder construir una perspectiva de la vida y para la vida.
Para alcanzar una educación con calidad se debe hacer realidad desde la consolidación de los medios de comunicación permitiéndoles a través de los mismos, la formación de los nuevos ciudadanos, se debe encaminarse a que los educandos y educandas desarrollen por medio de los medios masivos de comunicación destrezas, valores, conocimientos requeridos para participar activa y significativamente en la sociedad actual.
Así mismo, el cambio drástico que ha tenido nuestra sociedad a lo largo de la historia con la inclusión de la maquina la cual ha sustituido al hombre en muchas tareas, es ahí donde se intranquiliza el desarrollo de los procesos cognitivos de la persona, por eso la era de la información tiene que cambiar considerablemente el rol del profesor quien deberá cambiar la ardua tarea de obligar a los niños a repetir la fono mímica de nuestros gestos y saberes, hasta lograr cierta caricatura de nosotros mismos, por el saludable y fácil ejercicio de permitirles pensar, actuar y comunicarse, con no como mujeres y hombres, si no como niños y niñas que son la realidad.
Convertir el aula en escenario comunicativo implica asumir que “únicamente con el uso o con estar expuesto al lenguaje de otros no basta” (Sánchez cano) sino, que hace falta una actuación intencional y adaptada por parte de quien domina el lenguaje en ayuda de quien tiene que adquirirlo, estas ayudas constituyen estrategias de intervención, las estrategias pueden estar orientadas a: incluir en nuestra labor pedagógica una herramienta fundamental como lo es el hipertexto que se puede definirse como una forma de organización de la información que permite al usuario una lectura no lineal, es decir, "navegar" por el texto. Funcionalmente consiste en modos de información que están conectados, lo que permite al lector seguir diferentes caminos en su lectura basados en asociaciones semánticas.
El hipertexto y el blog permitir al alumno un acceso más directo y versátil a la información y a los materiales didácticos, al tiempo que le permiten la creación, de forma más fácil, de materiales y actividades atractivos, eficaces y adaptados a sus necesidades y las de sus alumnos. El hipertexto conlleva al alumno a determinar su propio camino y su propio auto aprendizaje por otro lado, chatier dice “la realidad es una pantalla que como el libro , conlleva textos”, esto significa que el texto tiene forma material que le da forma de imagen y, por otro, que la recepción de los textos se ha transformado cuando no es ya la lectura de un libros, sino la lectura frente una pantalla, lo destacable de la revolución digital es que se puede escribir en el texto como tal, mientras ahora con la representación electrónica del texto, existe la posibilidad de someter el texto recibido a las decisiones propias del lector para cortar, desplazar, cambiar el orden, introducir su propia escritura, también plantea Chartier “la escritura en la biblioteca” lo cual se refiere al conjunto de los textos acumulados, los cuales, introducen la simultaneidad y la identidad de los trabajos, y además Chartier plantea “la biblioteca universal” que es la apropiación de los textos escritos e impresos a una transformación en un texto electrónico, esto nos posibilita la enseñanza de lenguas de la multimedia interactiva, es decir, de los sistemas multimedia basados en el ordenador que incluyen hipermedia e hipertexto, son muy grandes. Sin embargo hay que tener en cuenta que la característica principal de estos sistemas, la lectura no secuencial, puede provocar la desorientación del usuario-alumno.
Además no basta con una invitación al maestro para que implemente el uso del hipertexto, si no que se requiere que el maestro goce con la innovación de la tecnología, que le transmita el contagio al alumno para que el se interese a navegar por el mundo de la revolución electrónico, el hipertexto ya es un hecho el cual continuara evolucionando hacia las “necesidades” del lector/escritor y de igual manera hacia la comunicación.
La revolución digital es un juguete, un amigo, pero si el maestro no lo ama y lo comparte, tampoco el alumno aprende a gozarlo, a mirarlo, a leerlo a releerlo, a contarlo, a jugar, a cambiarlo, a descubrir lo diferente en cada texto, el primer requisito pues para enseñar el amor por lo la web. Blogs, chat, revistas digitales es el autentico amor del maestro por ella, por otra parte es también una adquisición extraordinaria para el maestro, si en compañía de sus alumnos descubre y cultiva el amor por los medios masivos de comunicación y así poder construir una perspectiva de la vida y para la vida.
6/04/2008
LOS NIÑOS APRENDEN LO QUE VIVEN
Si un niño vive con críticas, aprende a condenar.
Si un niño vive con hostilidad, aprende a pelear.
Si un niño vive con el ridiculo, aprende a ser timido.
Si un niño vive con verguenza, aprende a sentirse culpable.
Si un niño vive con tolerancia, aprende a ser paciente.
Si un niño vive con estimulo, aprende la confianza.
Si un niño vive con hostilidad, aprende a pelear.
Si un niño vive con el ridiculo, aprende a ser timido.
Si un niño vive con verguenza, aprende a sentirse culpable.
Si un niño vive con tolerancia, aprende a ser paciente.
Si un niño vive con estimulo, aprende la confianza.
¿De que forma cambia el ser humano durante la vida?
Si un niño vive con aprecio, aprende a apreciar.
Si un niño vive con equidad, aprende la justicia.
Si un niño vive con suguridad, aprende a tener fé.
Si un niño vive con aprobacion, aprende la confiaza en si mismo.
Si un niño vive con aceptación y amistad, aprende a encontrar amor en el mundo.
5/04/2008
RESEÑA
RESEÑA: “MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN”
¿IMPRENSINDIBLE SI O NO?
Por: Isabel Cristina Agudelo.
Diego Mauricio Fuentes.
Yudy Constanza Cobos.
Yury Milena Salazar.
Introducción a los medios de comunicación, Luis López Forero.
Bogota, Universidad Santo
Tomas de Aquino
USTA, 1994. 480 páginas.
Siete décadas han bastado para revolucionar las formas de vida y organización en el interior de las sociedades, teniendo como base el vertiginoso avance científico y tecnológico. Las carreteras tiradas por caballos, las mulas como animales de carga, van desapareciendo para dar paso al automóvil y al avión, con toda la sofisticación que estos adquieren cada día. El individuo encargado de recorrer ciento de kilómetros con los mensajes de una población a otra, se ve desplazado por el telégrafo, el teléfono, y todo el sistema de comunicación por cable.
Nuestros bisabuelos disfrutaron una vida bien distinta a la que llevamos actualmente. Sin luz eléctrica, sin radio, cine, o T.V., sin toda una serie de elementos que hoy se presentan como imprescindibles al desarrollo cotidiano. No esta lejana, entonces, la existencia de una organización social que desde este punto de vista adquiera formas diferentes de expresión, relación y actuación de los individuos que la conforman. No obstante, cada momento historio adquiere para el grupo que lo vive el carácter de “siempre”, sin estar en posibilidad de colocarse fuera de él y analizar las razones e implicaciones de su presencia. La complejidad es una de las caracteristicas de las sociedades modernas y sin embargo pasa inadvertida, “nos vive”, sin que entremos siquiera a cuestionarla.
Sin duda alguna, uno de los fenómenos que manifiestan con mayor evidencia los rápidos y profundos cambios que caracterizan al mundo moderno es el de los llamados “MEDIOS DE COMUNICACIÒN”.
Desde los màs remotos tiempos el hombre creó el LENGUAJE frente a una necesidad sentida: la comunicación, esto es, la necesidad de transmitir significados entre personas. De allí la configuración etimológica de la palabra comunicación, que vine del latín “Communis” que quiere decir “poner en común”.
Pero con el tiempo esta forma de comunicación original fue perdiendo se sentido. Aunque a nivel individual en las relaciones interpersonales esta formada de comunicación “horizontal”entre iguales se mantiene con ciertas limitaciones, a nivel social, las cosas han ido cambiando. La comunicación se ha ido convirtiendo en “información”, esto es, “imposición de formas” ideológicas o de pensamiento, lo cual implica ya una relación “vertical” entre los dos polos de la comunicación: uno que habla, emite mensajes, ordena; y el otro que calla, obedece y acepta pasivamente estos mensajes.
Pero lo novedoso de la comunicación moderna radica en la tecnología empleada, en la forma vertiginosa como el lenguaje, hablado o escrito, las imágenes o acciones de cualquier tipo, se reproducen en un instante y llegan simultáneamente a millones de personas. Un suceso (político, social, bélico, etc.) puede ser inmediatamente “propiedad de la humanidad”, pues los medios masivos de comunicación rompen con las dimensiones de tiempo y espacio. Las distancias, de cualquier tipo, en un momento dado no existen. Cualquier acontecimiento acaecido en algún sitio del mundo puede ser noticia casi paralelamente al hecho mismo, en todas los paises, ciudades, pueblos incomunicados, gracias, por ejemplo, al milagro del transistor que se ha encargado
de romper cualquier tipo de barreras.
Los medios de comunicación aparecen o adquieren el carácter de masivos a lo largo del siglo XX, si bien no como fruto de la genialidad de unos individuos, sí como resultado de los avances en la ciencia y la técnica, y como el producto de una serie de revoluciones que tuvieron lugar en los siglos anteriores.
Por tal motivo, estos son hijos del capitalismo en su fase industrial. Por un lado, el desarrollo que la tecnología alcanza en este momento posibilita su presencia, lo que permite la cristalización de los “grandes inventos”en los cuales se fundamentan la radio, la T.V., el cine e incluso la prensa, que nacida varios siglos antes adquiere carácter masivo también en las primeras décadas del siglo XX.
Los medios masivos al utilizar el poder de la imagen auditiva, visual o audiovisual, con todas sus posibilidades, asume en gran medida la reproducción de los individuos “aptos” para este tipo de sociedad que, vistos desde el ángulo de las necesidades materiales de la producción, se traducen en los “perfectos consumidores”, a tal punto que en forma latente los medios masivos, con el sello ideológico de quienes lo poseen y manipulan, reducen el
“ser” al “tener”, es decir, se es “alguien” en la medida en que se tenga y se tiene, en la medida en que es magnifico consumidor de cuanto producto aparece en el mercado.
De la misma manera, se prende que a través de los medios masivos, el cambio de una serie de costumbres y formas de vida que en nada favorecen el avance de la comunidad, y no es que se este en contra de los adelantos científicos o tecnológicos, ni en su incorporación al seno de las sociedades: no, siempre y cuando respondan a las necesidades reales de sus miembros y contribuyan al beneficio de la mayoría, en oposición a aquellos que al introducirse solo conducen a la progresiva pauperización de un amplio sector de la sociedad, en favor del incremento en las ganancias de quienes logran finalmente “vender màs” y consolidar así sus capitales.
Además de lo anterior, y como se anuncio, una de las características modernas es la complejidad. Complejidad analizable a cualquier nivel: en lo político, económico o social. Las diferencias, los contrastes entre las clases sociales son cada vez màs marcadas (los ricos son cada vez màs ricos y, contrariamente, los pobres son màs pobres); el volumen de migración campesina es cada vez mayor; las ciudades crecen estrepitosamente; la población se duplica en cortos periodos; la especialización del trabajo atomiza cada día màs al mismo y al trabajador pierde en simultánea proporción y en igual velocidad la visión sobre el objeto final de su trabajo; los enfrentamientos y luchas al interior de las sociedades y entre ellas mismas se intensifican en fuerza y frecuencia; el avance tecnológico y científico a determinados niveles junto con el hombre mismo destruyen los recursos naturales, acaban con sus hábitat. Toda esta multitud de problemas y las dimensiones e implicaciones de los mismos conducen a que hoy en día el control de las sociedades sea aun màs difícil para quienes tienen en sus manos esta tarea, que en otros momentos históricos.
El estado moderno y los intereses que representa necesitan “hacerse” a mecanismos màs sofisticados, a través de los cuales logren una eficiente reproducción de la estructura social. Mecanismos que impidan, ante la presión de los fenómenos enunciados en el párrafo anterior, que los valores, las normas, las costumbres y actitudes dominantes pierdan su carácter “natural”, pues de ser así, necesariamente la sociedad rompería su “armonía”, su “equilibrio” y un cambio seria inminente. Es aquí donde los medios masivos de comunicación adquieren también máxima importancia, pues por su conducto se logra ejercer el control de la llamada “opinión pública”. Su poder es tal que no solo imponen a los individuos un nivel de consumo, sino que, en la misma medida, logran interiorizar y “legitimar” un estereotipo de hombre, de mujer, de familia, etc., que garantiza la permanencia y reproducción del todo social. El control sobre los individuos no se ejerce hoy a partir del púlpito, de la escuela incluso, o del poder de la costumbre. Los medios masivos de comunicación adquieren progresivamente la vanguardia dentro de los aparatos o instituciones con que cuenta la sociedad para lograr su reproducción.
Emerge así el imperativo de la comunicación masiva que, por un lado, refuerza esa producción de mercancías en gran escala y, por el otro, entabla nuevas formas de control hacia los individuos que integra las sociedades que entran en esta nueva fase de desarrollo. Los medios masivos de comunicación se colocan a la vanguardia de la organización social capitalista y se constituyen, según algunos, en el màs grande invento del siglo XX, no solo por lo que desde el punto de vista técnico significan, sino por el modo como han contribuido a transformar los modelos de vida característicos hasta comienzos de este siglo.
En cualquier tipo de sociedad, oriental u occidental, capitalista o comunista, los medios de comunicación de masas, constituyen uno de los instrumentos más eficaces para el control social. No obstante, dentro de este mundo moderno dominado por el fenómeno de la comunicación surge una paradoja hasta cierto punto desconcertante: la paradoja de la muchedumbre solitaria, incomunicada. El habitante de hoy, el habitante de las grandes ciudades, a pesar del bombardeo de información a que esta sometido diariamente, a pesar de la radio, la televisión, la prensa o el cine, es un individuo solo, un consumidor pasivo que rodeado de gente en el bus, en el teatro, en el estadio, etc., se siente solo.
Por otro lado, durante muchos siglos la comunicación interpersonal, la comunicación oral domino al mundo: el sermón parroquial, la tertulia familiar, el grupo de amigos en el café, en fin, la voz humana directamente reforzada por la acción, el tono, el acento, etc. Hoy, si bien la palabra sigue siendo fundamental, se transmite a través de multiplicadores infinitos que truecan esa comunicación de personal en masiva, dirigida en consecuencia a una masa anónima, polifacética y heterogénea, a pesar de la pretensión de homogenizarla a través del proceso mismo de la comunicación y de los medios masivos utilizados.
CIPA, DICIYEI
Ibagué, Marzo 5 de 2.008.
¿IMPRENSINDIBLE SI O NO?
Por: Isabel Cristina Agudelo.
Diego Mauricio Fuentes.
Yudy Constanza Cobos.
Yury Milena Salazar.
Introducción a los medios de comunicación, Luis López Forero.
Bogota, Universidad Santo
Tomas de Aquino
USTA, 1994. 480 páginas.
Siete décadas han bastado para revolucionar las formas de vida y organización en el interior de las sociedades, teniendo como base el vertiginoso avance científico y tecnológico. Las carreteras tiradas por caballos, las mulas como animales de carga, van desapareciendo para dar paso al automóvil y al avión, con toda la sofisticación que estos adquieren cada día. El individuo encargado de recorrer ciento de kilómetros con los mensajes de una población a otra, se ve desplazado por el telégrafo, el teléfono, y todo el sistema de comunicación por cable.
Nuestros bisabuelos disfrutaron una vida bien distinta a la que llevamos actualmente. Sin luz eléctrica, sin radio, cine, o T.V., sin toda una serie de elementos que hoy se presentan como imprescindibles al desarrollo cotidiano. No esta lejana, entonces, la existencia de una organización social que desde este punto de vista adquiera formas diferentes de expresión, relación y actuación de los individuos que la conforman. No obstante, cada momento historio adquiere para el grupo que lo vive el carácter de “siempre”, sin estar en posibilidad de colocarse fuera de él y analizar las razones e implicaciones de su presencia. La complejidad es una de las caracteristicas de las sociedades modernas y sin embargo pasa inadvertida, “nos vive”, sin que entremos siquiera a cuestionarla.
Sin duda alguna, uno de los fenómenos que manifiestan con mayor evidencia los rápidos y profundos cambios que caracterizan al mundo moderno es el de los llamados “MEDIOS DE COMUNICACIÒN”.
Desde los màs remotos tiempos el hombre creó el LENGUAJE frente a una necesidad sentida: la comunicación, esto es, la necesidad de transmitir significados entre personas. De allí la configuración etimológica de la palabra comunicación, que vine del latín “Communis” que quiere decir “poner en común”.
Pero con el tiempo esta forma de comunicación original fue perdiendo se sentido. Aunque a nivel individual en las relaciones interpersonales esta formada de comunicación “horizontal”entre iguales se mantiene con ciertas limitaciones, a nivel social, las cosas han ido cambiando. La comunicación se ha ido convirtiendo en “información”, esto es, “imposición de formas” ideológicas o de pensamiento, lo cual implica ya una relación “vertical” entre los dos polos de la comunicación: uno que habla, emite mensajes, ordena; y el otro que calla, obedece y acepta pasivamente estos mensajes.
Pero lo novedoso de la comunicación moderna radica en la tecnología empleada, en la forma vertiginosa como el lenguaje, hablado o escrito, las imágenes o acciones de cualquier tipo, se reproducen en un instante y llegan simultáneamente a millones de personas. Un suceso (político, social, bélico, etc.) puede ser inmediatamente “propiedad de la humanidad”, pues los medios masivos de comunicación rompen con las dimensiones de tiempo y espacio. Las distancias, de cualquier tipo, en un momento dado no existen. Cualquier acontecimiento acaecido en algún sitio del mundo puede ser noticia casi paralelamente al hecho mismo, en todas los paises, ciudades, pueblos incomunicados, gracias, por ejemplo, al milagro del transistor que se ha encargado
de romper cualquier tipo de barreras.
Los medios de comunicación aparecen o adquieren el carácter de masivos a lo largo del siglo XX, si bien no como fruto de la genialidad de unos individuos, sí como resultado de los avances en la ciencia y la técnica, y como el producto de una serie de revoluciones que tuvieron lugar en los siglos anteriores.
Por tal motivo, estos son hijos del capitalismo en su fase industrial. Por un lado, el desarrollo que la tecnología alcanza en este momento posibilita su presencia, lo que permite la cristalización de los “grandes inventos”en los cuales se fundamentan la radio, la T.V., el cine e incluso la prensa, que nacida varios siglos antes adquiere carácter masivo también en las primeras décadas del siglo XX.
Los medios masivos al utilizar el poder de la imagen auditiva, visual o audiovisual, con todas sus posibilidades, asume en gran medida la reproducción de los individuos “aptos” para este tipo de sociedad que, vistos desde el ángulo de las necesidades materiales de la producción, se traducen en los “perfectos consumidores”, a tal punto que en forma latente los medios masivos, con el sello ideológico de quienes lo poseen y manipulan, reducen el
“ser” al “tener”, es decir, se es “alguien” en la medida en que se tenga y se tiene, en la medida en que es magnifico consumidor de cuanto producto aparece en el mercado.
De la misma manera, se prende que a través de los medios masivos, el cambio de una serie de costumbres y formas de vida que en nada favorecen el avance de la comunidad, y no es que se este en contra de los adelantos científicos o tecnológicos, ni en su incorporación al seno de las sociedades: no, siempre y cuando respondan a las necesidades reales de sus miembros y contribuyan al beneficio de la mayoría, en oposición a aquellos que al introducirse solo conducen a la progresiva pauperización de un amplio sector de la sociedad, en favor del incremento en las ganancias de quienes logran finalmente “vender màs” y consolidar así sus capitales.
Además de lo anterior, y como se anuncio, una de las características modernas es la complejidad. Complejidad analizable a cualquier nivel: en lo político, económico o social. Las diferencias, los contrastes entre las clases sociales son cada vez màs marcadas (los ricos son cada vez màs ricos y, contrariamente, los pobres son màs pobres); el volumen de migración campesina es cada vez mayor; las ciudades crecen estrepitosamente; la población se duplica en cortos periodos; la especialización del trabajo atomiza cada día màs al mismo y al trabajador pierde en simultánea proporción y en igual velocidad la visión sobre el objeto final de su trabajo; los enfrentamientos y luchas al interior de las sociedades y entre ellas mismas se intensifican en fuerza y frecuencia; el avance tecnológico y científico a determinados niveles junto con el hombre mismo destruyen los recursos naturales, acaban con sus hábitat. Toda esta multitud de problemas y las dimensiones e implicaciones de los mismos conducen a que hoy en día el control de las sociedades sea aun màs difícil para quienes tienen en sus manos esta tarea, que en otros momentos históricos.
El estado moderno y los intereses que representa necesitan “hacerse” a mecanismos màs sofisticados, a través de los cuales logren una eficiente reproducción de la estructura social. Mecanismos que impidan, ante la presión de los fenómenos enunciados en el párrafo anterior, que los valores, las normas, las costumbres y actitudes dominantes pierdan su carácter “natural”, pues de ser así, necesariamente la sociedad rompería su “armonía”, su “equilibrio” y un cambio seria inminente. Es aquí donde los medios masivos de comunicación adquieren también máxima importancia, pues por su conducto se logra ejercer el control de la llamada “opinión pública”. Su poder es tal que no solo imponen a los individuos un nivel de consumo, sino que, en la misma medida, logran interiorizar y “legitimar” un estereotipo de hombre, de mujer, de familia, etc., que garantiza la permanencia y reproducción del todo social. El control sobre los individuos no se ejerce hoy a partir del púlpito, de la escuela incluso, o del poder de la costumbre. Los medios masivos de comunicación adquieren progresivamente la vanguardia dentro de los aparatos o instituciones con que cuenta la sociedad para lograr su reproducción.
Emerge así el imperativo de la comunicación masiva que, por un lado, refuerza esa producción de mercancías en gran escala y, por el otro, entabla nuevas formas de control hacia los individuos que integra las sociedades que entran en esta nueva fase de desarrollo. Los medios masivos de comunicación se colocan a la vanguardia de la organización social capitalista y se constituyen, según algunos, en el màs grande invento del siglo XX, no solo por lo que desde el punto de vista técnico significan, sino por el modo como han contribuido a transformar los modelos de vida característicos hasta comienzos de este siglo.
En cualquier tipo de sociedad, oriental u occidental, capitalista o comunista, los medios de comunicación de masas, constituyen uno de los instrumentos más eficaces para el control social. No obstante, dentro de este mundo moderno dominado por el fenómeno de la comunicación surge una paradoja hasta cierto punto desconcertante: la paradoja de la muchedumbre solitaria, incomunicada. El habitante de hoy, el habitante de las grandes ciudades, a pesar del bombardeo de información a que esta sometido diariamente, a pesar de la radio, la televisión, la prensa o el cine, es un individuo solo, un consumidor pasivo que rodeado de gente en el bus, en el teatro, en el estadio, etc., se siente solo.
Por otro lado, durante muchos siglos la comunicación interpersonal, la comunicación oral domino al mundo: el sermón parroquial, la tertulia familiar, el grupo de amigos en el café, en fin, la voz humana directamente reforzada por la acción, el tono, el acento, etc. Hoy, si bien la palabra sigue siendo fundamental, se transmite a través de multiplicadores infinitos que truecan esa comunicación de personal en masiva, dirigida en consecuencia a una masa anónima, polifacética y heterogénea, a pesar de la pretensión de homogenizarla a través del proceso mismo de la comunicación y de los medios masivos utilizados.
CIPA, DICIYEI
Ibagué, Marzo 5 de 2.008.
EDUCACION Y MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN
EDUCACION Y MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN
DIEGO MAURICIO FUENTES GUERRERO
0830-00072006
TUTOR
CARLOS ARTURO GAMBOA
EDUCACION Y MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN
¿QUÈ SON LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN Y CUAL ES SU RELACION PEDAGOGICA?
CIPA:
ISABEL CRISTINA AGUDELO
DIEGO MAURICIO FUENTES
YUDY CONSTANZA COBOS
YURY MILENA SALAZAR
UNIVERSIDAD DEL TOLIMA
VI SEMESTRE 2.008
IBAGUE.
PREGUNTAS GENERADORAS
NUCLEO No. 1
1. ¿Qué son los medios masivos de comunicación y como interactúan con los procesos pedagógicos?
RTA/ Los medios masivos de comunicación es el proceso por el cual se transmiten significados entre personas. En este sentido toda sociedad humana desde la primitiva hasta la moderna, se basa en la capacidad que posee el sujeto al transmitir sus deseos, sentimientos e interacciones de una persona a otra. Es muy fundamental la capacidad de comunicación en el hombre ya que su ausencia es considerada un trastorno serio de personalidad. El proceso de comunicación en el caso del ser humano se realiza a través de un código o lenguaje articulado y estructurado con signos convencionales.
Bajo el concepto de “masas” se denominan las aglomeraciones de sujetos sin nombre y sin rostro en las cuales solo cuenta el número. Son las “masas” populares arrancadas de la tierra e instaladas en las ciudades cada vez mas grandes; es para ellos especialmente para quienes se crea la comunicación de masas; par los trabajadores o personas que necesitan ser informados en su manera de pensar, de tal modo los ayuda a salir de toda protesta y permanezcan distraídos de los problemas.
Sin duda, la expresión “medios masivos de comunicación” lleva implícito un sofisma de distracción, puesto que estrictamente, y si se atiene al concepto genuino de comunicación que implica dialogo e intercambio. Tales medios hablan en realidad pero no admiten respuesta.
De ahí que, con razón, se insiste en que se deberán llamar “medios de transmisión, de difusión o de información”.El propósito de las llamadas “comunicación de masas” es alcanzar la máxima audiencia con el máximo de rapidez y simultaneidad gracias a las técnicas modernas cada vez mas complejas. El desarrollo de estos instrumentos en los últimos tiempos ha sido total que prácticamente hoy pueden cubrir el mundo entero.
De la misma manera, interactúan estableciendo relaciones interpersonales y de cooperación, ya que en la actualidad deben ser utilizados los medios y los diferentes lenguajes que ha desarrollado la tecnología moderna para la transmisión de toda clase de mensajes; una de las maneras para modernizar las educación es la utilización de las llamadas “ayudas audiovisuales”, como: películas, diapositivas, videos, entre otros., para hablar así de una “pedagogía audiovisual”, pero ésta se concibe simplemente como una forma de reforzar la transmisión de los contenidos y con esta la educación, en sí la educación no ha cambiado para nada.
Del mismo modo, el centro del proceso educativo es el grupo educando, ya que el educador esta ahí para estimular y facilitar el proceso de búsqueda para cuestionar, escuchar, ayudar al grupo a que se exprese, aportarle información, coordinar las actividades encaminadas a permitir que el proceso avance. El educador se define entonces no como un informador, sino como un facilitador.
El uso de los medios masivos de comunicación en el proceso pedagógico ha respondido casi siempre a las orientaciones de ciertas tendencias que con motivaciones extraeducacionales o sin ella, algunos aseguran que con ellas han buscado asociar la totalidad del concepto de educación al de instrucción y, en este sentido, la utilización de los medios se ha prestado de modo muy eficiente, tanto para generar una corriente: la tecnología educativa: así, el trabajo humano se ha desarrollado en la línea de una creación tecnológica. De modo, que aquellos principios que en su momento otorgaron mas fuerza, mas resistencia y mas alcance a la mano humana son las mismas que aplacadas a la educación posibilitan iguales ventajas al trabajo educativo.
2. ¿Cuál es la relación que esperamos exista entre la escuela y los medios masivos de comunicación?
RTA/ Esperamos que la escuela tenga en cuenta los medios masivos de comunicación a la hora de formar personas con un sentido critico en el campo semiológico elemental, ya que los medios transmiten información y mensajes ocultos que tratan de domesticar y masificar al individuo. Y para llegar a develar estos mensajes ocultos hay que estudiar y conocer la naturaleza del medio y del modo de comunicación. Se trataría de aprender a detectar los símbolos elementales y su significado para interpretarlos, pues cada medio tiene su lenguaje propio cuyos fundamentos hay que conocer para poder interpretar y entender.
De la misma manera, s debe formar al infante analítico y critico en cuanto al contenido de la comunicación para detectar el tipo y la calidad de los mensajes ofrecidos al consumidor, independientemente del lenguaje utilizado y del medio, de hecho los mensajes tienen un contenido que se pueden desmenuzar e interpretar. A nivel lingüístico, el análisis de un editorial o de un comentario puede llevar al infante a descubrir, además del sentido de manifiesto del discurso, los sentidos ocultos o latentes implícitos en él.
A sí mismo, se debe estimular y permitir a los alumnos que se expresen por si mismos utilizando los medios a su alcance, como: elaboración de carteleras, periódicos locales o murales, audiovisuales, programas de radio elaborados por ellos mismos, dramatizaciones, entre otros.
Todas estas actividades pueden tener ventajas positivas si son bien orientadas, se induce al desarrollo de la creatividad, estableciendo un nuevo tipo de relaciones de los alumnos con la realidad (y no con la ficción) y con los nuevos valores.
3¿Cuáles son los principales problemas que enfrenta la educación frente a los medios masivos?
RTA/ Desde el punto de vista educativo, la incorporación de los medios masivos de comunicación han presentado algo que nos ha parecido una actualización, una modernización, pero si lo analizamos educativamente nos encontramos en un estancamiento pedagógico, o peor aun, un retroceso pedagógico, y esto es así porque hemos consagrado metodologías aparentemente modernas, un estilo vertical, algo físico, esto es un aparato utilizado por un emisor al cual no se le puede responder , o un marco de referencia desde el cual es imposible entrever el sistema de la organización social de la estructura del poder (haya o no relación impersonal) autoritario, impositivo: el tradicional monologo del profesor que a veces se reviste de recursos auditivos o visuales pero que mantienen inmodificable su carácter. Por otra parte, cuando aquí mismo hemos definido educación como un proceso, hemos hablado de una pedagogía problematizadora, por que se evidencia que no hay proceso sin participación. Entonces el problema consistiría en como abrir esos medios masivos para algo mas consubstancial a todo procesos educativo: la participación y el dialogo.
DIEGO MAURICIO FUENTES GUERRERO
0830-00072006
TUTOR
CARLOS ARTURO GAMBOA
EDUCACION Y MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN
¿QUÈ SON LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN Y CUAL ES SU RELACION PEDAGOGICA?
CIPA:
ISABEL CRISTINA AGUDELO
DIEGO MAURICIO FUENTES
YUDY CONSTANZA COBOS
YURY MILENA SALAZAR
UNIVERSIDAD DEL TOLIMA
VI SEMESTRE 2.008
IBAGUE.
PREGUNTAS GENERADORAS
NUCLEO No. 1
1. ¿Qué son los medios masivos de comunicación y como interactúan con los procesos pedagógicos?
RTA/ Los medios masivos de comunicación es el proceso por el cual se transmiten significados entre personas. En este sentido toda sociedad humana desde la primitiva hasta la moderna, se basa en la capacidad que posee el sujeto al transmitir sus deseos, sentimientos e interacciones de una persona a otra. Es muy fundamental la capacidad de comunicación en el hombre ya que su ausencia es considerada un trastorno serio de personalidad. El proceso de comunicación en el caso del ser humano se realiza a través de un código o lenguaje articulado y estructurado con signos convencionales.
Bajo el concepto de “masas” se denominan las aglomeraciones de sujetos sin nombre y sin rostro en las cuales solo cuenta el número. Son las “masas” populares arrancadas de la tierra e instaladas en las ciudades cada vez mas grandes; es para ellos especialmente para quienes se crea la comunicación de masas; par los trabajadores o personas que necesitan ser informados en su manera de pensar, de tal modo los ayuda a salir de toda protesta y permanezcan distraídos de los problemas.
Sin duda, la expresión “medios masivos de comunicación” lleva implícito un sofisma de distracción, puesto que estrictamente, y si se atiene al concepto genuino de comunicación que implica dialogo e intercambio. Tales medios hablan en realidad pero no admiten respuesta.
De ahí que, con razón, se insiste en que se deberán llamar “medios de transmisión, de difusión o de información”.El propósito de las llamadas “comunicación de masas” es alcanzar la máxima audiencia con el máximo de rapidez y simultaneidad gracias a las técnicas modernas cada vez mas complejas. El desarrollo de estos instrumentos en los últimos tiempos ha sido total que prácticamente hoy pueden cubrir el mundo entero.
De la misma manera, interactúan estableciendo relaciones interpersonales y de cooperación, ya que en la actualidad deben ser utilizados los medios y los diferentes lenguajes que ha desarrollado la tecnología moderna para la transmisión de toda clase de mensajes; una de las maneras para modernizar las educación es la utilización de las llamadas “ayudas audiovisuales”, como: películas, diapositivas, videos, entre otros., para hablar así de una “pedagogía audiovisual”, pero ésta se concibe simplemente como una forma de reforzar la transmisión de los contenidos y con esta la educación, en sí la educación no ha cambiado para nada.
Del mismo modo, el centro del proceso educativo es el grupo educando, ya que el educador esta ahí para estimular y facilitar el proceso de búsqueda para cuestionar, escuchar, ayudar al grupo a que se exprese, aportarle información, coordinar las actividades encaminadas a permitir que el proceso avance. El educador se define entonces no como un informador, sino como un facilitador.
El uso de los medios masivos de comunicación en el proceso pedagógico ha respondido casi siempre a las orientaciones de ciertas tendencias que con motivaciones extraeducacionales o sin ella, algunos aseguran que con ellas han buscado asociar la totalidad del concepto de educación al de instrucción y, en este sentido, la utilización de los medios se ha prestado de modo muy eficiente, tanto para generar una corriente: la tecnología educativa: así, el trabajo humano se ha desarrollado en la línea de una creación tecnológica. De modo, que aquellos principios que en su momento otorgaron mas fuerza, mas resistencia y mas alcance a la mano humana son las mismas que aplacadas a la educación posibilitan iguales ventajas al trabajo educativo.
2. ¿Cuál es la relación que esperamos exista entre la escuela y los medios masivos de comunicación?
RTA/ Esperamos que la escuela tenga en cuenta los medios masivos de comunicación a la hora de formar personas con un sentido critico en el campo semiológico elemental, ya que los medios transmiten información y mensajes ocultos que tratan de domesticar y masificar al individuo. Y para llegar a develar estos mensajes ocultos hay que estudiar y conocer la naturaleza del medio y del modo de comunicación. Se trataría de aprender a detectar los símbolos elementales y su significado para interpretarlos, pues cada medio tiene su lenguaje propio cuyos fundamentos hay que conocer para poder interpretar y entender.
De la misma manera, s debe formar al infante analítico y critico en cuanto al contenido de la comunicación para detectar el tipo y la calidad de los mensajes ofrecidos al consumidor, independientemente del lenguaje utilizado y del medio, de hecho los mensajes tienen un contenido que se pueden desmenuzar e interpretar. A nivel lingüístico, el análisis de un editorial o de un comentario puede llevar al infante a descubrir, además del sentido de manifiesto del discurso, los sentidos ocultos o latentes implícitos en él.
A sí mismo, se debe estimular y permitir a los alumnos que se expresen por si mismos utilizando los medios a su alcance, como: elaboración de carteleras, periódicos locales o murales, audiovisuales, programas de radio elaborados por ellos mismos, dramatizaciones, entre otros.
Todas estas actividades pueden tener ventajas positivas si son bien orientadas, se induce al desarrollo de la creatividad, estableciendo un nuevo tipo de relaciones de los alumnos con la realidad (y no con la ficción) y con los nuevos valores.
3¿Cuáles son los principales problemas que enfrenta la educación frente a los medios masivos?
RTA/ Desde el punto de vista educativo, la incorporación de los medios masivos de comunicación han presentado algo que nos ha parecido una actualización, una modernización, pero si lo analizamos educativamente nos encontramos en un estancamiento pedagógico, o peor aun, un retroceso pedagógico, y esto es así porque hemos consagrado metodologías aparentemente modernas, un estilo vertical, algo físico, esto es un aparato utilizado por un emisor al cual no se le puede responder , o un marco de referencia desde el cual es imposible entrever el sistema de la organización social de la estructura del poder (haya o no relación impersonal) autoritario, impositivo: el tradicional monologo del profesor que a veces se reviste de recursos auditivos o visuales pero que mantienen inmodificable su carácter. Por otra parte, cuando aquí mismo hemos definido educación como un proceso, hemos hablado de una pedagogía problematizadora, por que se evidencia que no hay proceso sin participación. Entonces el problema consistiría en como abrir esos medios masivos para algo mas consubstancial a todo procesos educativo: la participación y el dialogo.
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